SEJARAH
Masjid Kudus diperkirakan didirikan
pada tahun 956 H atau 1549 M oleh Ja’far Shodiq atau yang dikenal dengan
sebutan Sunan Kudus. Hal ini dapat diketahui dari inskripsi (prasasti)
pada batu yang lebarnya 30 cm dan panjang 46 cm yang terletak pada mihrab masjid
yang ditulis dalam bahasa Arab. Batu Menara yang di bawa oleh
Sunan Kudus dimulai kisahnya ketika beliau berada di Makkah untuk menunaikan
ibadah haji. Wabah penyakit kudis tiba-tiba merajalela di tanah suci itu.
Segala upaya pencegahan telah dilakukan, namun tidak ada hasilnya. Akhirnya,
Amir (penguasa) Makkah meminta Syekh Ja’far Shadiq turun tangan mencegah wabah
penyakit yang kian hari kian mengganas.
Singkat cerita,
Syekh Ja’far Shadiq berhasil menghentikan merebaknya penyakit kudis itu. Amir
Makkah kemudian bermaksud memberinya hadiah, namun beliau menolak. Beliau hanya
meminta jika berada di Palestina agar diizinkan mengambil sebuah batu dari Bait
Al-Maqdis. Amir Makkah pun mengizinkan. Ketika pulang ke Jawa, Syekh Ja’far
Shadiq membawa batu itu dan dijadikan batu pertama dalam pembangunan masjid. Dari
kata Baitulmakdis itulah muncul nama Kudus yang artinya suci, sehingga masjid
tersebut dinamakan Masjid Kudus
dan kotanya dinamakan dengan kota Kudus.
ARSITEKTUR
Masjid Kudus memiliki luas ± 2400 m2. Keadaan tanah berupa sebidang tanah
pekarangan yang datar yang diatasnya didirikan masjid dan menara. Untuk
memasuki halaman Masjid Kudus harus melewati dua gapura utama yang berbentuk
candi bentar. Bentuk asli bangunan masjid sukar untuk diketahui karena telah
beberapa kali mengalami perbaikan dan perluasan. Secara keseluruhan Masjid
Kudus berbentuk empat persegi panjang berukuran panjang 58 m dan lebar 21 m.
Bangunan masjid terdiri dari: menara, serambi, ruang utama, pawestren, dan
bangunan lainnya.
- MASJID
Masjid
Menara Kudus ini terdiri dari 5 buah pintu sebelah kanan, dan 5 buah pintu sebelah
kiri. Jendelanya semuanya ada 4 buah. Pintu besar terdiri dari 5 buah, dan
tiang besar di dalam masjid yang berasal dari kayu jati ada 8 buah. Namun
masjid ini tidak sesuai aslinya, lebih besar dari semula karena pada tahun 1918
- an telah direnovasi. Di dalamnya terdapat kolam masjid, kolam yang berbentuk
"padasan" tersebut merupakan peninggalan jaman purba dan dijadikan
sebagai tempat wudhu. Masih menjadi pertanyaan sampai sekarang, apakah kolam
tersebut peninggalan jaman Hindu atau sengaja dibuat oleh Sunan Kudus untuk
mengadopsi budaya Hindu.
Di
dalam masjid terdapat 2 buah bendera, yang terletak di kanan dan kiri tempat
khatib membaca khutbah. Di serambi depan masjid terdapat sebuah pintu gapura,
yang biasa disebut oleh penduduk sebagai "Lawang kembar", konon
kabarnya gapura tersebut berasal dari bekas kerajaan Majapahit dahulu, gapura
tersebut dulu dipakai sebagai pintu spion.
Di
komplek Masjid juga terdapat pancuran untuk wudhu yang berjumlah delapan buah.
Di atas pancuran itu diletakkan arca. Jumlah delapan pancuran, konon
mengadaptasi keyakinan Buddha, yakni ‘Delapan Jalan Kebenaran’ atau Asta
Sanghika Marga yang terdiri dari pengetahuan, keputusan, perbuatan, cara
hidup, daya, usaha, meditasi, dan komplementasi yang benar.
2. MENARA
Menara
Kudus memiliki ketinggian sekitar 18 meter dengan bagian dasar berukuran 10 x
10 m. Di sekeliling bangunan dihias dengan piring-piring bergambar yang
kesemuanya berjumlah 32 buah. Dua puluh buah di antaranya berwarna biru serta
berlukiskan masjid,
manusia dengan unta
dan pohon kurma.
Sementara itu, 12 buah lainnya berwarna merah putih berlukiskan kembang. Di
dalam menara terdapat tangga yang terbuat dari kayu jati yang mungkin dibuat
pada tahun 1895 M. Bangunan dan hiasannya jelas menunjukkan adanya hubungan
dengan kesenian Hindu Jawa karena bangunan Menara Kudus
itu terdiri dari 3 bagian: (1) kaki, (2) badan, dan (3) puncak bangunan. Menara
ini dihiasi pula antefiks (hiasan yang
menyerupai bukit kecil).
Seorang sarjana Belanda yang bemama Jasper
mengatakan bahwa seni bias atau ukiran dan bangunan Menara Kudus menunjukkan
tradisi seni bias dari bangunan Hindu Jawa Majapahit. Sucipto Wirjosuparto
menghubungkan uk menara Masjid Kudus dengan Candi Jago. Hal ini terlihat sekali
pada ornamen tumpal pada susuman tangga yang mirip sekali dengan yang ada pada
Candi Jago. Unsur Islam yang tampak adalah ornamen yang serba sederhana.
Sedangkan unsur Indonesia asli tampak pada hiasan tumpalnya. Motif hiasan
tumpal sudah ada sejak zaman pra sejarah di Indonesia.
Tubuh menara bagian bawah merupakan sebuah
pelipit besar dan tinggi yang dibagi dua oleh sebuah bingkai tebal. Tubuh
menara bagian tengah berbentuk persegi yang ramping. Sisi utara, timur, dan
selatan terdapat relung-relung kosong. Pintu masuk ruangan ini terbuat dari
kayu. Di dalam bilik ini terdapat tangga dari kayu terletak di tengah tengah
ruangan, hampir tegak lurus menuju ke puncak menara. Tubuh menara bagian atas
terdiri atas susunan pelipit-pelipit mendatar yang makin ke atas makin panjang
dan melebar. Hiasan yang terdapat pada tubuh menara antara lain pola geometris,
mangkok porselin bergambar dan dekorasi bergambar dan dekorasi bentuk silang
yang penempatannya selang-seling. Ciri lainnya bisa dilihat pada
penggunaan material batu bata yang dipasang tanpa perekat semen. Teknik
konstruksi tradisional Jawa juga dapat dilihat pada bagian kepala menara yang
berbentuk suatu bangunan berkonstruksi kayu jati dengan empat batang saka guru yang menopang
dua tumpuk atap tajug.
Pada
bagian puncak atap tajug terdapat semacam mustaka (kepala) seperti
pada puncak atap tumpang bangunan
utama masjid-masjid tradisional di Jawa yang jelas merujuk pada unsur
arsitektur Jawa-Hindu. Bagian puncak menara berupa ruangan mirip pendopo
berlantaikan papan. Ruangan ini ditopang oleh empat buah tiang kayu yang
bertumpu masuk pada lantai papan yang berlapis. Di antara dua tiang sebelah
timur sekarang dipasang hiasan arloji yang cukup besar. Pada salah satu tiang
terdapat inskripsi yang ditulis dengan huruf dan bahasa Jawa yang berbunyi
“Gapura rusak ewahing jagad” yang berarti 1609 S (1685 M). Atap menara
berbentuk limas bersusun dua dan di bagian puncaknya terdapat tulisan Arab
“Allah”, sedangkan di bagian bawah atap menara tergantung sebuah bedug dan
kentongan. Bedug berukuran panjang 138 cm dengan 0 90 cm, sedangkan kentongan
berukuran panjang 150 cm dengan 0 130 cm.
3.
SERAMBI
Serambi
Masjid Kudus berupa bangunan terbuka terbagi dua yaitu serambi depan dan
serambi tengah. Serambi depan berukuran panjang 9,50 in dan lebar 13,50 m. Pada
serambi ini terdapat sebuah gapura kori agung dengan tinggi ± 3 in. Letak kori
agung memisahkan antara serambi depan dengan serambi tengah. Bangunan serambi
ini merupakan bangunan tambahan perluasan masjid. Hal ini terlihat pada bagian
atas serambi terdapat sebuah kubah besar. Lantai serambi dari ubin. Serambi
tengah berukuran panjang 26,50 m dan lebar 22 m. Bangunan serambi juga
merupakan ruangan terbuka, dan lantainya dari ubin.
3.
RUANG
UTAMA
Ruang utama ditopang oleh empat buah soko guru (tiang
utama) dan empat buah soko rawa (tiang tambahan) dengan tinggi tiang ± 5m. Pintu
utama terletak di tengah-tengah ruang utama, sedangkan .pintu-pintu lainnya
terdapat di sisi barat dan timur ruang utama. Lantai ruang utama dari
ubin. Di ruang utama ini juga terdapat sebuah kori agung. Atap bangunan ruang utama berbentuk tumpang
tiga dan ditutup oleh genteng merah. Pada puncak atap terdapat mustaka dari
tembaga. Di dalam ruang utama terdapat mimbar dan mihrab. Mimbar ada dua
buah yaitu di utara dan selatan. Relung mihrab berbentuk lengkung tapal kuda.
Di kanan kiri mihrab terdapat jendela. Di atas mihrab terdapat inskripsi
berhuruf Arab yang telah usang yang artinya kirakira masjid didirikan oleh
Ja’far Shodiq dalam tahun 956H.
4. PAWESTREN
Bangunan pawestren merupakan bangunan baru sebagai
perluasan masjid. Letaknya di samping kiri masjid berukuran panjang 15,5 m dan
lebar 8 m. Bangunan disanggah oleh delapan buah tiang dari beton. Pintu masuk
ada empat buah terbuat dari kayu. Jendela berjumlah enam buah. Lantai ruangan
dari ubin keramik berukuran 20 × 20 cm.
5. MAKAM
Di belakang Masjid Kudus terdapat kompleks makam,
diantaranya makam Sunan Kudus dan Para ahli warisnya, serta pada tokoh lainnya
seperti Panembahan Palembang, Pangeran Pedamaran, Panembahan Condro, Pangeran
Kaling, dan Pengeran Kuleco. Komplek-komplek makam tersebut terbagi-bagi dalam
beberapa blok, dan tiap blok merupakan bagian tersendiri dari hubungannya
terhadap Kanjeng Sunan. Ada blok para putera dan puteri Kanjeng Sunan, ada blok
para Panglima perang dan blok paling besar adalah makam Kanjeng Sunan sendiri.
Uniknya adalah semua pintu penghubung antar blok berbentuk gapura candi-candi.
Tembok-tembok yang mengitarinya pun dari bata merah yang disusun berjenjang,
ada yang menjorok ke dalam dan ke luar seperti layaknya bangunan candi.
Makam-makam tersebut dalam cungkup tersendiri. Cungkup
tersebut berdenah bujur sangkar dengan ukuran sisinya ± 4,35 cm. Makam dengan
panjang jirat 298 cm, lebar 76 cm, dan tinggi 28 cm. Nisan berbentuk lengkung
bawang yang rata pada bagian atasnya. Ukuran nisan tinggi 79 cm dan lebar tubuh
20 cm, dan lebar bagian kaki 28 cm. Hiasan yang ada pads makam Sunan Kudus
terutama pada bagian nisan adalah sulur-suluran yang mengisi bidang tumpal pada
bagian kaki makam maupun pada bagian tubuh nisan.
6. BANGUNAN TAJUG
Bangunan tajug atau bale-bale terdapat di dekat pintu
gerbang masuk kompleks makam. Bangunan ini berdenah bujur sangkar dengan ukuran
6,63 m setiap sisinya. Bangunan tersebut sudah mengalami pemugaran terutama
pada bagian atasnya. Lantai dari batu granit. Bagian atap disanggah oleh 12
tiang kayu di bagian pinggir dan empat buah tiang utama. Di sebelah barat
laut bangunan tajug terdapat bak air yang sampai sekarang masih dipergunakan.
Ukuran bak air tersebut panjang 287 cm, lebar 180 cm, dan tinggi 66 cm. Di
bagian dalam bak tersebut terdapat dua buah lubang dengan garis tengah 117 cm
dan kedalaman 100 cm dari permukaan kaki.
7.
BAK AIR
Di sebelah barat laut bangunan tajug terdapat bak air yang
sampai sekarang masih dipergunakan.
8.
TEMPAT WUDHU
Tempat wudlu ada dua buah, masing-masing berukuran panjang
12 m, lebar 4 m, dan tinggi 3 m. Bahan bangunan dari bata merah, lantainya ubin
keramik. Bentuk bangunan persegi panjang.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar